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Megaron –雅典音乐厅

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Vass. Sophias& Kokkali, Athens Omirou 8

创建一个大型文化中心的灵感来自伟大的歌手亚历山德拉·特里安蒂,他是音乐之友协会的创始人。该协会委托希腊和国外顶级建筑师以及声学专家为音乐厅进行设计。第一个为大楼建设提供资金的人是迪米特里斯·米特罗普洛斯,他提供了纽约爱乐乐团在雅典举行的音乐会的收益。音乐厅周围和后面的地面经过美化,为城市中心提供了宝贵的绿色空间,是进行各种教育、文化和环境活动的场所。2010年,里卡多·穆蒂主持了柏林爱乐乐团举办的一场精彩的音乐会,吸引了当地观众和雅典游客。

雅典音乐厅为各种文化活动提供了全面的设施,按照最高的规格设计,是世界上同类场馆中最令人印象深刻的场馆之一。它为艺术和教育等各种文化活动提供了一个论坛。

帕特农神庙

帕特农神庙是雅典人献给他们城市守护神雅典娜·帕特农的,是雅典民主制在其权力巅峰时期最辉煌的创造。无论在构思还是制作上,它都是雅典卫城上最好的纪念碑。这座帕特农神庙(帕特农神庙III)建于公元前447年至438年之间,是大帕特农神庙工程的一部分,它取代了早期的大理石神庙(帕特农神庙II),该神庙在公元前大约490年马拉松战役胜利后开始修建,在公元前480年被波斯人摧毁。这座神庙取代了公元前570年的第一个帕特农神庙(帕特农神庙I)。帕特农神庙是由建筑师伊克提诺斯和卡拉克拉特设计的,而雕塑家菲迪亚斯则负责监督整个建筑计划,并设计了神庙的雕塑装潢和雅典娜用金和象牙做成的雕像。

帕特农神庙是一座多立克式的双周神庙,具有多种独特且创新的建筑特色。神庙本身被划分为门廊, 内殿和后殿,在西边有一个独立的房间,被翅膀所包围,短边各有8根柱子,长边各有17根柱子。这些圆柱和帕特农神庙II的圆柱一样宽,因此即使新神庙比其之前宽得多,也使用了之前准备的材料。内饰展示了对新旧元素的创新方法:在内殿中,双筒柱廊为雅典娜·帕特农的黄金和象牙雕像做了背景,女神身穿铠甲,右手托着耐克(胜利)的雅典人。保存城市珍宝的西室有四根爱奥尼亚柱。两个倾斜的木制屋顶上铺着大理石砖,长边边上有大理石棕榈形状的假前饰,四角有狮头形状的假喷口。大理石雕像装饰着山形墙的角落,巨大而华丽的棕榈叶装饰着山形墙的顶端。山形墙上装饰着雕刻作品,灵感来自雅典娜女神的生活。东方的山形墙描绘了女神的诞生, 她是在奥林匹亚众神集会前从她父亲宙斯的脑袋中跳出,而西方的山形墙展示了雅典娜和波塞冬在众神、英雄和阿提卡神话中的国王面前为雅典城的归属而争论。九十二个柱间壁与三竖线花纹装饰放置在外柱廊的书信体上方和框柱下方。所有这些都有浮雕装饰,是帕特农神庙最早的雕塑。他们的主题来自于传奇的战斗: 东面是巨人对天神的搏斗,北面是特洛伊战争,西面是亚马逊人的战斗,南面是半人马座。雕带上是爱奥尼亚柱式的一个元素,沿着内殿、门廊和后殿的顶部,巧妙地添加到这座多立克柱式神庙中,描绘了雅典为纪念雅典娜而举行的最盛大的节日——泛雅典娜节的华丽游行。

直到公元五世纪为止,帕特农神庙一直保持不变,后来它被改建成教堂,先是献给圣索菲亚,后来又献给帕纳基亚(圣母玛利亚)。在土耳其的统治下,它又变成了一座清真寺。1687年,在莫罗齐尼围攻卫城期间,帕特农神庙遭到轰炸,并在很大程度上被摧毁。19世纪早期,埃尔金勋爵又对神庙造成了更严重的破坏,他洗劫了大部分的雕塑装饰,并将其卖给了大英博物馆。帕特农神庙的保护和修复工作分别在1896-1900年和1922-1933年进行。自从1975年以来,包括帕特农神庙在内的卫城纪念性建筑的大规模保护和修复计划一直在进行中,目的是在卫城遗址保护委员会的监督下,与史前第一个古文物监督部门合作,修复雅典卫城古迹。

神殿

这座优雅的建筑被称为伊瑞克提翁神殿,位于雅典卫城圣石的北侧,建于公元前421-406年,是为了取代先前供奉雅典娜·帕特农的一座寺庙,即所谓的“老庙”。只有鲍桑尼亚(1,26,5)提到过伊瑞克提翁这个名字,它源自希腊神话中的雅典国王埃瑞克修斯,他在那里受到崇拜。其他文献将该建筑简称为“寺庙”或“古庙”。由于地形的不规则性,该建筑具有非同寻常的形状-东西部之间的高度相差三米-并且设计成可容纳多种宗教。建筑的东部是献给雅典娜·帕特农的,而西部则用于波塞冬-埃瑞克修斯的膜拜仪式,并供奉着赫菲斯托斯和埃瑞克修斯的兄弟乌托斯的祭坛。根据神话,雅典娜的圣蛇就住在这里。圣所里还有凯克鲁普斯的坟墓以及雅典娜和波塞冬为争夺雅典城所有权留下来的痕迹。

神庙在公元前1世纪被烧毁,随后进行了小规模的修缮。在早期的基督教时期,它被改建为Theometor(上帝之母)的教堂。在法兰克人的统治下,它成为了宫殿,在奥斯曼帝国时期成为土耳其指挥官后宫的住所。在19世纪初期,埃尔金勋爵拆除了一座六少女和一根圆柱,在希腊独立战争期间,这座建筑遭到轰炸并严重受损。战争结束后,立即进行了雅典卫城的修复,并在1979-1987年再次进行了修复,伊瑞克提翁神殿成为最近保护和修复项目中第一个被修复的卫城古迹。它的修复获得了欧盟文化遗产奖。

卫城山门

雅典卫城的山门建于山的西侧,那里曾经是迈锡尼防御工事的大门。在雅典卫城成为供奉雅典娜的圣地之后,第一个入口或门建造于庇西特拉图时代(公元前6世纪中期)。公元前510-480年建造的新入口在公元前480年被波斯人摧毁,又在波斯战争结束后被泰米斯托克和基蒙对卫城的防御工事中修复。现代游客所欣赏的,不朽的卫城山门是伟大的帕特农神庙建筑计划的一部分。它们是在帕特农神庙完工后,由建筑师Mnesikles于公元前437-432年建造的。最初的建筑计划在建筑和艺术上都特别大胆,但从未完成。

在基督教时代,南翼和中央部分的卫城山门被改建成教堂,前者在早期基督教时期(公元4 – 7世纪),后者在公元10世纪时,作为盎格鲁化形式专用。在法兰克人的统治下(公元13至14世纪),卫城山门成了德拉罗什公爵的住所;在同一时期,在南翼对面修建了一栋名为库拉斯的塔楼,如今已被拆除。在奥斯曼帝国时期(1458-1830年),卫城山门被用作驻军总部和军火库, 1640年的一次大爆炸导致这座建筑被摧毁。在希腊独立战争之后,中世纪和土耳其对卫城山门的扩建被拆除,遗址被挖掘。修复工作由工程师尼古劳斯·百兰诺斯于1909 – 1917年进行,在 1982又进行了修复, 自从1975年以来,雅典卫城作为较大规模保护和修缮工程一直在进行中,目的是在卫城遗址保护委员会的监督下,与史前第一个古文物监督部门合作,修复雅典卫城古迹。

雅典娜胜利女神庙

雅典娜胜利女神庙位于神圣岩石的东南边缘,在迈锡尼时代,它保护着卫城的入口。这座古典神庙由建筑师卡利卡特斯设计并建造于公元前426-421年,继承早期的雅典娜胜利女神庙。其中一个是公元前6世纪中叶的一座木制寺庙,在公元前480年被波斯人摧毁。追溯到这个时期,埃沙拉据信是曾经支持女神崇拜雕像的祭坛。公元前468年,在基蒙统治下,雕像的底部周围建立了一个小的凝灰岩庙宇,并在庙宇外建造了一个新的祭坛。这些早期寺庙和祭坛的基础被保存在古典建筑底部的堡垒里。鲍桑尼亚(1,22,4)将这座神庙称为无翼胜利神庙,并提到女神的雕像没有翅膀,因此她永远不会离开雅典。除了对雅典娜·胜利的崇拜之外,早期的崇拜也在这个地方进行。在堡垒的西侧是迈锡尼双翼神殿,东边是美惠三女神和赫卡特·埃皮皮吉迪亚前古典时期的神殿。雅典娜·胜利古典神殿的建造是帕特农神庙建筑工程的一部分。一些铭文,主要是雅典城的法令,提供了这一项目特殊部分的信息。

该庙在公元五世纪被改建成教堂。在奥斯曼帝国时期,这里被用作军火库。在1686年莫洛西尼围城期间,土耳其人拆毁了神庙,用它的建筑材料在卫城山门前面建造了一道防御墙和一座高塔,即所谓的库拉斯。希腊独立战争结束后不久,神庙又在1835年进行修复,1935-1940年又重新修复。1994年发表了一份关于进一步修复神庙的研究报告。自1997年以来,在卫城纪念碑保护委员会的监督下,卫城纪念碑的保护和修复工作正在与史前第一的古迹监督委员会合作进行。该雕带在1998年被转移到卫城博物馆。

布劳洛尼亚

布劳洛尼亚坐落在雅典卫城神圣的卫城山门以南,是一个献给布劳洛尼亚•阿耳特弥斯的神社,她保护着即将分娩和刚刚分娩的妇女。它可能是阿提卡布劳洛女神圣所的附属建筑。建于公元前6世纪中叶,可能是由来自布劳洛地区的佩西斯特拉托斯建造的。

神社的主体部分由多立克圆锥形拱廊组成,长38米,宽7米。斯托亚朝北,拱廊沿着正面有十根柱子,而后墙与南部的防御墙平行。在拱廊的两端是一个封闭的矩形翼,10×7米,其中保存着神社的珍宝。神社的北面是一堵围墙,东北角有一扇门。通往神社和围墙北段的楼梯建于公元前5世纪,很可能是在建造卫城山门期间修建的。三角形的庭院里有信徒们的供品,而神社本身可能包含着一座木质的阿耳忒弥斯雕像,类似于布劳洛圣所里的那尊。根据鲍桑尼亚的说法,第二座女神雕像是由雕刻家普拉克西特利斯在公元前四世纪中期建造的。现在这尊雕像的头部在卫城博物馆展出。公元前4世纪,在原有的建筑基础上增加了一个新的东翼,由一只长17米、宽7米的拱廊组成。

如今,我们只能看到作为墙体基础的切割裂痕;这些使我们能够重建神社的形状并进入神社。

罗马和奥古斯都神庙

罗马和奥古斯都的神庙建于公元前一世纪末的帕特农神庙或伊瑞克提翁神殿以东。在帕特农神庙以东发现了建筑物的几个建筑元素,在其他地方发现了更多建筑元素。附近是不规则的凝灰岩地基(约10.50×13米),通常被认为是罗马神庙。然而,基于这些基础的建造技术以及罗马卫城上罗马硬币描绘的另一种理论则将圣殿放置在伊瑞克提翁神殿的东侧。

神庙的书信铭文上提到,这座建筑是雅典城献给罗马女神和屋大维奥古斯都的。鲍桑尼亚在参观雅典卫城时没有提及这座建筑,可能是因为当时他对这座建筑没有任何兴趣。这座圆形的小寺庙只有一排九根的爱奥尼亚式柱子,没有内墙;柱顶和圆锥形屋顶全部是白色大理石的。事实上,这些柱子模仿了伊瑞克提翁神殿的柱子,这可能表明,神庙是由伊瑞克提翁被火损坏后修复的同一位建筑师建造的。

阿格里帕基座

阿格里帕基座位于卫城山门的西面,正对着北翼和美术馆,与雅典娜胜利女神庙的南面一样高。它最初是为了纪念公元前178年帕伽蒙二世在泛雅典运动会的战车比赛中获胜而建造的。基座上是一辆由欧迈尼斯和他的兄弟阿塔罗斯驾驶的青铜四马战车。大约在公元前27年,这辆战车被另一辆由雅典城献给奥古斯都的女婿马库斯·阿格里帕取代,以感谢他在城市广场竖立的神像。在基座的西侧仍然可以看到以下铭文:“这座城市(奉献此)给白基奥斯的儿子,马库斯·阿格里帕的三次执政官和捐助者。”该铭文下面是早期铭文的痕迹,可能指的是欧迈尼斯,后来被抹去。

这个长方形的,稍微变细的底座是这个纪念碑唯一保留至今的部分。它由灰蓝色海梅图斯大理石制成,采用在希腊时期特别流行的高线砌筑技术,矗立在一块长3.80米、宽3.31米、高4.50米的石和凝灰岩阶梯基座上。基座高8.91米。它的形状类似于其他大型圣殿的希腊风格的基座,如特尔斐。

布雷之门

布雷之门位于卫城山门的西面,现在是卫城的入口。它建于公元3世纪中叶,很可能是在公元267年赫鲁里亚人毁灭性的入侵之后,作为保护神圣区域计划的一部分。它被建成一座坚固的防御城墙,与位于雅典娜·胜利塔下的另一扇门一起矗立在卫城山门的西边。该大门以1852年对这一地区进行调查的法国考古学家的名字命名。

大门的北面和南面由两个长方形的塔构成。大门和塔都是由早期建筑中的材料建成的,如尼基阿斯的舞蹈纪念碑(公元前4世纪晚期), 坐落在雅典卫城的南坡上(狄俄尼索斯剧场和欧迈尼斯柱廊之间,如今只有纪念碑的根基是可见)。主题为尼基阿斯·尼哥底母舞蹈胜利的碑文被嵌在大门书信上方的墙上。

该纪念碑目前正由文化部古迹修复部门进行保护。

卫城防御工事墙

由于其地貌,自从史前时代以来,雅典卫城一直是避难所。大约在公元前1200年迈锡尼时期,第一堵被名为“独眼石”墙就沿着山顶修建了。在卫城山门的东南方,仍然可以看到城墙的遗迹,同时还可以相当准确地追踪到它的路线。修西得底斯提到的弧形围墙,也被称为“皮拉吉克”墙,就在这一时期被建造在西北部。这面墙有几个门,因此得名 “九对门”(九道)。堡垒的主入口在西边,紧挨着一座后来支撑着雅典娜神庙的堡垒。公元前480年,迈锡尼长城被波斯人严重破坏,在此之前,迈锡尼长城仍在使用,并只进行了少量的修复和改动。

在公元3世纪的赫鲁里亚人入侵之后,另一堵墙在卫城山门的西边修建。迄今为止,在它的两个大门中,只有西面的大门,即布雷之门屹立至今。雅典卫城再次成为堡垒,直到19世纪还一直使用。另一堵有两个堡垒的南墙,即库拉斯,在19世纪被拆毁,另一堵位于现在的观景台,是在13世纪建造的。防御墙的东南角在第二次世界大战后进行了最后一次修复。

青铜室

在布劳洛尼亚的东部和卫城的南墙是青铜室,这是一座狭长的建筑,它的名字和功能从古代的碑文中可以知道。这座建筑主要存放着供奉给雅典卫城的金属祭品——武器、小雕像和提水罐,被认为是属于雅典娜女神的。根据公元前4世纪的一项法令,所有包含在青铜室的物品必须被竖立在建筑物前面的石碑上。青铜室建于公元前5世纪,但随着该地区发现的建筑元素的展示,后来又进行了扩建和修复。有趣的是,鲍桑尼亚没有提到这座建筑,可能是因为它在他那个时期没有艺术或历史价值。

雅典娜古庙

这座古庙是多立克式的圆形建筑,短边有六根柱子,长边有十二根柱子。内部的布置非比寻常。神庙的东部由一个壁角柱的双柱式门廊和一个内殿组成,由两排柱子分成三个中殿。在内殿里面是木质的雅典娜女神雕像。神庙的东部由三个房间组成,每个房间都是用于供奉波塞冬-埃瑞克修斯、赫菲斯托斯和布托斯。雅典卫城博物馆展出的巨人对天神的搏斗的大理石山形墙,以及刻有狮子和公羊头像的西蒙雕像,都可能属于这座神庙。墙面、檐口和屋顶瓦片是大理石的,而寺庙的其他部分是用石灰石建造的。

这座神庙出土于1885年。W. Drpfeld是第一个发现它的人。如今,只能看到朝向伊瑞克提翁神殿的南侧地基,以及几何神庙的两个石柱基座。

考古遗址

古代雅典献给其守护神雅典娜女神最伟大、精良好的庇护所,主导着现代城市中心的岩石峭壁被称为雅典卫城。这个神圣的地区与古雅典最著名的神话,最大的宗教节日,最早的教派以及该城市历史上的几项决定性事件有关。卫城的古迹与周围的自然环境融为一体。这些独特的古建筑杰作以最新颖的方式将古典艺术的不同顺序和风格结合在一起,影响了好几个世纪的艺术和文化。公元前5世纪的雅典卫城最准确地反映了雅典鼎盛时期的辉煌、权力和财富。

http://odysseus.culture.gr/h/3/eh3530.jsp?obj_id=2384

雅典娜节日大道

雅典娜节日大道是泛雅典娜游行队伍在泛雅典娜节期间所走的路线。这是古代雅典最重要的活动,是献给女神雅典娜的,包括舞蹈、竞技、戏剧和音乐比赛。这条路线穿过了卫城的中部,从凯拉米克斯开始,到埃瑞克提翁结束。

游行在节日的最后一天举行,是节日的重头戏。这支队伍由男人们扛着纪念女神的动物,少女们扛着饮酒的容器(称为古希腊的角状环),音乐家和女孩们手持神圣的披肩(称为女式长外衣)。当姑娘们把女式长外衣放在埃瑞克提翁内部的雅典娜·波利亚斯雕像上时,游行队伍就结束了。

雅典娜普罗玛琪斯之像

在卫城上,人们可以看到一些重要的雕像遗迹,这些雕像曾经构成一条小路。其中,距雅典卫城山门 15米的地方曾矗立着巨大的雅典娜·普罗帕索斯雕像(冠军)。这座高9米的雕像是雅典人战胜波斯人后胜利和力量的象征。这就是为什么它的雕刻家,著名的费迪亚斯,描绘的是左手拿着盾牌,右手拿着长矛的女神。这座雕像于公元426年被狄奥多西皇帝带到君士坦丁堡。1204年,这座雕像被当地居民摧毁,他们指责这座雕像是十字军入侵的罪魁祸首。

雅典卫城的西南坡

雅典卫城的这个区域是所有公共建筑修建的地方。它是这座城市所有主要艺术、精神和宗教活动发生的地方,因此它对古代雅典很重要。以下是该地区最重要的古迹

狄俄尼索斯剧院

这座建于5世纪的剧院由吕科古斯用石头和大理石建造,它的遗址显示了这个地方的巨大:礼堂有17000个座位,但只有20个幸存下来。1838年,希腊考古学会开始在狄俄尼索斯神殿周围进行挖掘,并将狄俄尼索斯剧场公之于众。舞台背面的装饰性浮雕是公元前2世纪的,描绘了狄俄尼索斯的生活和神话。不幸的是,大多数人都是无头的。

在伯里克利的黄金时代,雅典正处于鼎盛时期,一年一度的大酒神节是每年最主要事件之一,这是公元6世纪由暴君庇西特拉图引入的。这是一个非常有趣的文化活动。政治家和富人会赞助戏剧作家如阿里斯托芬、埃斯库罗斯、欧里庇得斯和索福克勒斯的戏剧和喜剧。游客们会从阿提卡的各个地方来享受戏剧和不同的庆祝活动。罗马人也用狄俄尼索斯剧院来举办他们的国家大事,仪式,或是戏剧表演。

瑟拉斯洛斯神庙

这座神庙是由瑟拉斯洛斯在公元前320-319年建造的。它矗立在卡塔托姆上,那是一块为建造狄俄尼索斯剧院而人为地垂直拉长的巨石。这座庙宇唯一的遗迹是矗立在美丽的小教堂洞穴圣母礼拜堂(金洞圣母)之上的两根爱奥尼亚圆柱,该教堂建在隐藏在狄俄尼索斯剧院后面的悬崖小洞穴中。

欧美尼的斯多亚

在阿斯克勒庇俄斯的下面矗立着长长的柱廊,它是由欧迈尼斯二世, 帕加马的国王(公元前197-159年)建造的。这个柱廊被称为欧美尼的斯多亚,它是用石头和大理石建造的,被用作剧院公众的庇护所和长廊。

医神庙

医神庙建于公元前420年以后,用来祭祀阿波罗的儿子,医生阿斯克勒庇奥斯。它位于通向狄俄尼索斯剧院木制台阶的左上方。它由阿斯克勒庇奥斯神殿的一些地基组成,多利安式拱廊被用作卡塔戈乔翁,是公元前5世纪末的离子拱廊和一座祭坛。医神庙的发掘工作是由希腊考古部门完成的。

阿提库斯剧院

这座剧院是由富有的罗马人希罗德·阿提库斯建造的。他在公元160年创造了这个建筑奇迹,以纪念他的妻子里贾拉。这个巨大的建筑半径为38米,可以容纳5000多名观众。座位是大理石做的。它于1857-58年被发现,在1950-61年被修复。如今每年举行的夏季雅典节都在希罗德·阿提库斯剧院进行音乐、舞蹈表演或戏剧表演。来自世界各地的著名艺术家和表演者在这里表演并创造了令人惊叹的氛围。

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